人生はむなしい、バカらしい、何のために生きるの

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人生はむなしい

私は小さい頃からどうも死ぬのが怖くて、ある意味障がいじゃないかと思うところもあるくらいです。酷い時は外出するのが怖かった時もありました。今では多少マシにはなりましたが、でもたまに外出が怖い時があります。まあ家にいても地震が発生して死ぬかもしれないんですけどもね。

人間は死ぬのが分かっているわけですけども、分かった上でも生きていかないといけないんですよね。こんなこと言ったら失礼でしょうけども、別に生まれたいと思って生まれてきたわけではないわけです。気づいたらこの世界にいたわけで。しかもいつかは死ななければならない。でも生きなければならなない。生きている間には理不尽とか苦痛とかがあるのに。

たまに就活生が「仕事の楽しいところは何ですか」みたいなことを言いますけども、仕事なんか楽しいわけないのであって。そんな苦痛に満ちた仕事を何のためにやっているのかと言えばお金を稼ぐため、要は生きるためということになるんでしょうけども、じゃあ何のために生きてるんですかとなると途端に答えられない自分がいるわけです。意味のなく苦しむのか。(別に仕事に限ったことではありません)

聖書に「コレヘトの言葉」(おそらくソロモン)というのがあって、4章2‐3節にはこう書いてあります。

既に死んだ人を、幸いだと言おう。更に生きて行かなければならない人よりは幸いだ。いや、その両者よりも幸福なのは、生まれて来なかった者だ。太陽の下に起こる悪い業を見ていないのだから。

別に今の時代に限ったことではなく、昔からこういう考え方はあったようです。3,000年くらい前ですよ。

NHK「こころの時代」で理論物理学者の大栗さんと仏教学者の横山さんの対話の際、大栗さんがスティーブン・ワインバーグの「宇宙のことがわかるにつれてそこには意味がないように思えてくる」という言葉を紹介されてました。昔から人生に意味がないことは言われていたようですが、現代になってもやっぱり意味なんかないんでしょう。

人生にどう立ち向かうか

こういうことを言うとすぐに自殺とかに結び付けられてしまうのですが、いやいや、なぜ私が死ななければならんのかって話です。「死にたい」ではなく「生きたくない」といった感じだと思います。「生まれたくなかった」、でしょうか。「死ぬ」の反対は「生きる」ではなくて「生まれる」だと思うんですけども。そして意思に関係なく現に生まれているんですから。なのでそこは誤解しないでいただきたいんですけども。

というわけで、どのように生きて行くか、人生にどう向き合っていくべきなのか、というのが問題になってくると思います。人生というのは、無駄であることを分かっていてもなおやらなければならない、という矛盾があると思うんですけども、この矛盾に立ち向かうには?

生きたくないと言いながらもダラダラと生きて行くのも、まあ1つの態度ではあると思います。しかしそれは何かが違うように感じられます。

なんでしょう、矛盾と分かっていても、その矛盾にむしろぶつかっていくような態度が望ましいように思うんです。矛盾への反抗というか。まあ反抗しても無駄であることは分かってるんですけど。

じゃあその反抗とは何かというと、私はやっぱり芸術だと思います。芸術とまではいかないにしても、表現するということは非常に大切なことだと思っています。(あまり関係ありませんが、ショーペンハウアーやニーチェは割と好きです「芸術こそ至高」とか言ってね(笑))

大栗さんは先ほどの対談の中で「幸せとは、そのものに備わっている機能を十分に発揮すること」とおっしゃられたのですが、私は幸せとは人生を肯定することだと考えているので、私にとっては幸福な人生というのはあり得ないんですけども(でも良い人生はあると思います)、でも「そのものに備わっている機能を十分に発揮すること」というのは、人間に当てはめるなら、まさに表現であると思います。

外尾悦郎さんが同じく「こころの時代」で(別の回ですよ)、「苦悩はいいですよ」とおっしゃられていました。私はまだそんなことは言えないのですが、でもそういう状態が理想だと思います。苦悩があるからこそ表現ができるはずです。その表現で人生とおもいっきり喧嘩してやりたいですね。そのうち仲良くなっているかもしれません。

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